หนุมานรุ่นแรก หลวงพ่อสาคร วัดหนองกรับ จังหวัดระยอง ตำนานเครื่องรางสายหลวงปู่ทิม ที่กำลังมาแรง
หนุมาน ถือเป็นเครื่องรางประเภทหนึ่งที่นำสัตว์ในตำนานมาผูกเข้ากับคาถาอาคม เพื่อกำหนดให้เกิดฤทธิ์เกิดเดชตามความเชื่อโบราณ และในบรรดาหนุมานหลากรุ่นหลายสำนักของเมืองไทย มีอยู่รุ่นหนึ่งที่นักสะสมกำลังพูดถึงกันมากขึ้นเรื่อยๆ นั่นคือ หนุมานรุ่นแรก หลวงพ่อสาคร วัดหนองกรับ จังหวัดระยอง เครื่องรางที่สืบทอดพุทธาคมมาจากสายหลวงปู่ทิม วัดละหารไร่โดยตรง
บทความนี้จะพาไปรู้จักที่มา กรรมวิธีการสร้าง และเหตุผลที่หนุมานรุ่นนี้กำลังเป็นที่ต้องการในวงการเครื่องรางปัจจุบัน
หลวงพ่อสาคร มนุญโญ ศิษย์เอกสายหลวงปู่ทิม วัดละหารไร่
หลวงพ่อสาคร มีนามเดิมว่า สาคร ไพสาลี เกิดเมื่อวันที่ 3 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2481 ที่บ้านท้ายทุ่ง ตำบลหนองกรับ อำเภอบ้านค่าย จังหวัดระยอง ซึ่งเป็นถิ่นกำเนิดเดียวกับหลวงปู่ทิม อิสริโก แห่งวัดละหารไร่พอดี
ท่านเข้าพิธีอุปสมบทเมื่อปี พ.ศ. 2501 ณ วัดหนองกรับ ได้รับฉายาว่า มนุญโญ จากนั้นเดินทางไปฝากตัวเป็นศิษย์หลวงปู่ทิม อิสริโก ที่วัดละหารไร่ เพื่อศึกษาพระธรรมวินัยและพุทธาคมอย่างจริงจัง ก่อนจะกลับมาพัฒนาวัดหนองกรับจนเจริญรุ่งเรือง และได้รับพระราชทานสมณศักดิ์เป็นพระครูมนูญธรรมวัตร ด้วยวิทยาคมที่สืบทอดมาจากหลวงปู่ทิมโดยตรง ทำให้หลวงพ่อสาครกลายเป็นที่เคารพศรัทธาของชาวระยองและนักนิยมเครื่องรางทั่วประเทศ ท่านมรณภาพเมื่อวันที่ 18 กันยายน พ.ศ. 2556 สิริอายุ 75 ปี
ตำนานหนุมานสามชั่วอายุ จากหลวงพ่อสุ่นสู่หลวงพ่อสาคร
จุดที่ทำให้หนุมานของหลวงพ่อสาครมีน้ำหนักเป็นพิเศษในสายตานักสะสม คือสายตระกูลการสร้างที่สืบทอดกันมาอย่างชัดเจน เริ่มต้นจากต้นตำรับหนุมานของหลวงพ่อสุ่น วัดศาลากุน ก่อนจะสืบทอดมาสู่หนุมานอันโด่งดังของหลวงปู่ทิม วัดละหารไร่ และส่งต่อมาถึงหลวงพ่อสาคร วัดหนองกรับ ในฐานะศิษย์เอกผู้รับช่วงพุทธาคมนี้
หนุมานที่หลวงพ่อสาครสร้างจึงยังคงรูปแบบดั้งเดิมตามหลวงปู่ทิมไว้อย่างเคร่งครัด คือท่านั่งยองในลักษณะเตรียมพร้อมลุกขึ้นต่อสู้อยู่เสมอ สื่อถึงความว่องไวและพร้อมรับมือกับภยันตรายทุกรูปแบบ
จุดกำเนิดหนุมานรุ่นแรก "มหาปราบ" ในงานกฐินปี 2552
หนุมานรุ่นแรกของหลวงพ่อสาคร หรือที่รู้จักกันในชื่อ หนุมานมหาปราบ ถูกสร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2552 เพื่อสมทบทุนสร้างกำแพงวัดหนองกรับในงานกฐินปีนั้น โดยหลวงพ่อสาครตั้งใจให้ยังคงเอกลักษณ์ของหนุมานตามแบบหลวงปู่ทิม แต่ต้องการให้มีความโดดเด่นเฉพาะตัวของวัดหนองกรับ ทั้งในด้านความงดงามของศิลปะและความเข้มขลังของพุทธาคม
กรรมวิธีเริ่มจากการนำชนวนโลหะกายสิทธิ์หลากชนิดมาหลอมรวมกัน แล้วเทหล่อออกมาเป็นองค์หนุมานลอยองค์ เมื่อได้ครบตามจำนวนที่กำหนดไว้แล้ว จึงเข้าสู่ขั้นตอนพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ต่อไป
มวลสารศักดิ์สิทธิ์สำหรับอุดฐานหนุมาน
ในการอุดฐานหนุมานแต่ละองค์ หลวงพ่อสาครใช้มวลสารหลากหลายชนิดตามตำราโบราณ นอกจากผงพรายกุมารซึ่งเป็นมวลสารหลักแล้ว ส่วนใหญ่ยังได้รับมาจากพระเกจิอาจารย์หลวงปู่อ้วน แห่งวัดพระพุทธบาทภูสิงห์ จังหวัดศรีสะเกษ และฆราวาสเรืองอาคมนามว่าพ่อปั่น เรืองไพศาล โดยมวลสารเหล่านี้ประกอบด้วยกาฝากหลายชนิด หนามตะคอง ดินจากสถานที่ศักดิ์สิทธิ์เก้าแห่งเจ็ดแห่งตามตำรา น้ำมันไสยศาสตร์ 108 ชนิด และว่านมงคล 108 ชนิด ซึ่งล้วนถูกคัดสรรมาอย่างพิถีพิถันเพื่อเสริมความขลังให้กับหนุมานแต่ละองค์
พิธีกรรม "อุดฐานหนุมานด้วยวิชาคุมพล"
เมื่อได้หนุมานครบตามจำนวนและอุดมวลสารเสร็จเรียบร้อยแล้ว หลวงพ่อสาครได้นำหนุมานทั้งหมดไปชุบตัวด้วยน้ำมนต์ผสมน้ำว่าน พร้อมกำกับด้วยคาถาศรนารายณ์ โดยให้หนุมานทุกองค์นอนแช่อยู่ในตุ่มอาคมตรงหน้าพระประธานในพระอุโบสถวัดหนองกรับเป็นเวลา 7 ราตรีเต็ม ก่อนจะถูกนำออกมารอฤกษ์งามยามดีสำหรับขั้นตอนสุดท้าย
ตามความเชื่อ คาถาที่ใช้อาราธนาหนุมานรุ่นนี้คือ หะนุมานะ สังสะตัง อะหังนุกาสวาหะ โดยอักขระด้านหน้าองค์หนุมานคือ หะนุมานะ ซึ่งหมายถึงหัวใจหนุมาน ส่วนด้านหลังคือ นะสังสะตัง หมายถึงกำลังหนุมาน สะท้อนความตั้งใจที่จะให้ผู้บูชามีทั้งสติปัญญาและพลังกายพลังใจควบคู่กันไป
เนื้อหาและจำนวนการสร้าง
หนุมานมหาปราบ หลวงพ่อสาคร ที่ระลึกกฐินปี 2552 แบ่งเนื้อหาและจำนวนการสร้างออกเป็นหลายแบบตามวัสดุ ตั้งแต่รุ่นพิเศษที่สร้างจำนวนน้อยอย่างหนุมานช่อมงกุฎช่อ 18 ตน ที่สร้างเพียง 9 ช่อ และหนุมานเนื้อเงินก้นทองคำอุดกริ่งที่สร้าง 19 องค์ ไปจนถึงเนื้อทองแดงเถื่อนอุดผงที่สร้างมากถึง 9,999 องค์ ความหลากหลายของเนื้อหาและจำนวนที่จำกัดในบางรุ่นนี้เอง เป็นอีกปัจจัยที่ทำให้หนุมานรุ่นนี้ได้รับความสนใจจากนักสะสมอย่างต่อเนื่อง
พุทธคุณตามความเชื่อ
ตามความเชื่อที่สืบทอดกันมาในวงการเครื่องราง หนุมานถือเป็นสัตว์เทพในตำนานที่มีฤทธิ์เดชรอบด้าน ทั้งด้านอำนาจบารมี ความคงกระพันชาตรี และแคล้วคลาดจากภยันตราย หนุมานมหาปราบของหลวงพ่อสาครจึงถูกมองว่าสืบทอดพุทธคุณอันเข้มขลังมาจากสายหลวงปู่ทิมโดยตรง เหมาะแก่ผู้ที่ต้องการเสริมความมั่นใจและกำลังใจในการดำเนินชีวิตและหน้าที่การงาน ทั้งนี้ควรทำความเข้าใจในฐานะความเชื่อและมรดกทางวัฒนธรรมที่สืบทอดกันมา มากกว่าจะยึดถือเป็นข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์
ทำไมหนุมานรุ่นนี้ถึงกำลังมาแรงในตลาดพระเครื่อง
ปฏิเสธไม่ได้ว่าวัตถุมงคลของหลวงปู่ทิม วัดละหารไร่ ได้รับความนิยมสูงมากมาอย่างยาวนาน จนทำให้ของแท้ดั้งเดิมหายากและมีราคาสูงลิ่ว หนุมานรุ่นแรกของหลวงพ่อสาคร วัดหนองกรับ ในฐานะศิษย์เอกผู้สืบทอดพุทธาคมสายเดียวกันโดยตรง จึงกลายเป็นทางเลือกที่นักสะสมรุ่นใหม่ให้ความสนใจมากขึ้นเรื่อยๆ ทั้งในแง่ความเข้มขลังตามตำนานสามชั่วอายุ และความคุ้มค่าเมื่อเทียบกับราคาตลาดของวัตถุมงคลสายหลวงปู่ทิมโดยตรง
หนุมานรุ่นแรก หลวงพ่อสาคร วัดหนองกรับ จังหวัดระยอง จึงไม่ได้เป็นเพียงเครื่องรางที่ทรงพุทธคุณเท่านั้น แต่ยังเป็นหลักฐานที่บอกเล่าการสืบทอดพุทธาคมข้ามรุ่นได้อย่างมีเรื่องราว สำหรับผู้ที่สนใจศึกษาหรือเก็บสะสม การทำความเข้าใจที่มาที่ไปอย่างรอบด้านจะช่วยให้ตัดสินใจเช่าบูชาได้อย่างมั่นใจมากขึ้น
แหล่งข้อมูลอ้างอิง
- ที่มาเรื่องต้นฉบับ: [oknation.net]
- ประวัติหลวงพ่อสาคร มนุญโญ: [khaosod.co.th], [108prageji.com], [jinda789amulet.com]
- ประวัติศาสตร์และรายละเอียดหนุมานมหาปราบ: [thaprachan.com], [lpsakorn.com], [palungjit.org]
